動物 化 する ポスト モダン。 ポストモダン(ぽすともだん)とは

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しかし実際には、オタク系文化の影響はいまや広く国外に及んでいる。 馬鹿なことをいいなさんなという反論がありそうである。 これは前回の原稿で述べた萌えのコード等とも関わってくる問題であり、今は迂闊に言及できない。 結論 ぼくははじめに、『動ポモ』の解釈は論者によって一致しない、と書きました。 また、戦前から漫画界の巨匠・がディズニー映画を好んでいた点でも説得的な論であろう。 しかし、実際には「大きな物語」(設定や世界観)を直接売ることはできないため、 その断片である「小さな物語」を見せかけに消費してもらう。

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[WWF]東浩紀で恨ミシュランin『動物化するポストモダン』

確かに、東氏が言うように、近代は今の私たちから見ればあからさまに目に見える「大きな物語」で支配された時代であったが、それはあくまで西欧における事情であったに過ぎないのではなかったか。 この点についてはなどを読むとよく分かる。 この新たな消費行動は、オタクたち自身によって「キャラ萌え」と呼ばれている。 哲学の本でもなく、社会学の本でもなく、文化研究でもなく、サブカル評論でもなく、社会評論でもなく。 従ってオタクはちっとも動物化とは言えない。 だが、の人々は小さな物語()と大きな非物語(データベース)を 「解離的」(バラバラ)にさせている。

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たぶん。 リアル系ケータイ小説といわれるジャンルでは、主人公の少女が難病やレイプといった衝撃的な事件を羅列的に経験するプロットが蔓延している。 『動ポモ』の分析がすすむにつれて、ぼくは薄気味悪さを覚えるようになりました。 なので、ときに「相対主義」だと批判されます。 これこそポスト・モダニズムのエッセンスとなるような考え方ではないか、というわけです。 さらにインターネットなるテクノロジーの登場により更に階級が不鮮明になったと思います。 あえてそこが目立つように要約しましたから、すでにお気づきの方もいるでしょう。

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東浩紀『動物化するポストモダン』

議論が虚構の水準に終始しており現実になにをするのか、という水準に及んでいない• またこの渇望間の持続が西欧文明の無限遡及のドライブのひとつになっているのかもしれない。 架空の話を楽しむ際にわざわざ現実との関連性を深く考えている人がいるとは思えないからだ。 文化規律の幻想を幻想と分かった上で、なおかつ身体論的な敗北を認め従うオタク的な心的体制に比べ、従来の「人間」という心的体制は以上の幻想や敗北を認めない硬い自我体制しか作り出せないし、自らを正当化することでしか存在し得ないある意味適応力の少ない方法である。 逆にそれを自覚的に引き受けたのがオタクにおける萌えであることはWWF26の拙稿で述べたので繰り返さない(買ってね)。 「シミュラークル」とは、オリジナルでもコピーでもない、その中間形態のことを指すという。 以上は単に「大きな物語自体への批判」めいたことを述べてきたように思われるかもしれない。

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[WWF]東浩紀で恨ミシュランin『動物化するポストモダン』

その後の東氏の思想遍歴については改めて考察するとして、「コロナウイルス」と遭遇した今、改めて『動物化するポスト・モダン』を読み返してみると、私なりに気づくことがあります。 の組み合わせだけで、オタクたちが効率よく感動できる(萌えられる)ように作られている。 社会学者のは、男性オタクの間で物語消費的・データベース消費的な創作・消費活動が行われるのに対し、・を好む女性オタク(いわゆる)の間では作品中のキャラクター同士の関係性に注目した二次創作活動が行われているとし、これを 相関図消費と呼んでいる。 ただ、ややラベルを貼った感じの議論に感じるのは私だけでしょうか? もちろん、お互いに相手をまったくの宇宙人と感じるよりは、分かり合うために手がかりを見つけるのは重要ですよね。 あるいは、大塚さんの論を近代との過渡期と評して、三段階の構造にした方がよい。 「新月の夜の緑の沼の眸で、スレートの笑いを彼は頬に浮かべた」では、何のことかよく分かりません。 仮に「モダン消費」をこの「ポストモダン消費」の逆と考えるなら、パソコンやファーストフード、サプリメントに見られる合理主義はいまだ健在だし、高級ブランドの権威の高まりは脱構造化とは別の方向だ。

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[B! 宮台真司] ヘタレ化するポストモダン <なぜ「ヘタレ化するポストモダンなのか?」 その1>

オタクたちが作家性を重んじていないという説は、こうした現状と完全に相反するものです。 の凋落に対するものとして「」(ドゥールーズら)などということがいわれたが、東氏はここで「データベース・モデル」という見方を提示する。 ・ポストモダンにおいて、旧来のオリジナルとコピーの対立の替わりに、シュミラークルとデータベースという新たな対立が台頭してきたことを意味している。 ただ、未来永劫ないか、というと、そうもいえなくて、近代にアンチを唱え、「文化」という視座からテクノロジーを読み込んでいく解釈がありうるとしたら(具体的にはどんなものか想像もつかない、単に「可能性」としての話ですが)、ポスト・モダニズム的テクノロジー理論というのも登場するかと思います。 しかし『Air』や『To Heart』などの美少女ノベルゲームについては、また別の問題が発生してします。 したがって、 ポストモダン建築の特徴としては、 以下のような物が挙げられます。

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